这两年，国内文旅市场可谓“冰火两重天”。一边是传统热门景区陷入审美疲劳，另一边是无数新晋网红城市昙花一现。而在鲁西南的泰安市东平县，一个既没有一线城市流量加持、也没有顶级自然奇观的北方县城，却悄然把文旅事业做得红红火火。
行走在东平县的土地上，两日行程，一步一景，皆藏惊喜。从“运河之心”戴村坝的雄浑壮阔，到安山闸的古朴沉寂；从东平湖的烟波浩渺，到东平博物馆的文脉绵长；从白佛山的禅意悠远，到大宋不夜城的灯火璀璨。目之所及，文旅产业风生水起；心之所感，千年古城活力迸发。这座曾因运河而兴、一度沉寂的鲁西南小城，正以运河文化为魂，以创新突破为翼，走出了一条县域文旅突围的特色之路。
在运河沿线众多古城中，东平不算最知名、不算最繁华，却在近年县域文旅同质化竞争的浪潮中稳稳出圈、强势突围。让人不禁深思，东平究竟凭什么，能让运河古城焕发全新生机，走出一条独具特色的文旅振兴之路？
一、以运河为源，续流动文脉，筑牢突围根基
东平的文旅底气，深深植根于大运河的滋养。作为京杭大运河的重要节点，东平段运河全长约40公里，上接汶水、下连东平湖，是大运河文化带中不可或缺的一环。而戴村坝，更是东平运河文化的核心瑰宝，被誉为“运河之心”，见证着古代水利工程的智慧巅峰。
为戴村坝博物馆等五座运河城市授予“好运山东驿站〞牌匾
戴坝虎啸
站在刚被授予“行走运河，接续好运·好运山东驿站泰安站”牌匾的“戴村坝博物馆”前，看见戴村坝河水奔腾咆哮，激流飞瀑声若虎啸，“戴坝虎啸”的奇观令人震撼。这座始建于明永乐九年（1411年）的水利工程，由明代水利专家白英设计，拦蓄大汶河水，通过小汶河补给大运河，实现精准分水，一举解决了大运河“水脊”缺水的难题，保障了明清两代500多年漕运畅通。600余年风雨侵蚀，坝体依然坚固如初。1965年11月13日，毛泽东主席到山东视察，在接见山东省党政主要负责人时，讲到戴村坝，称“这是一个了不起的工程”，说“汶河分流南北，北会黄河，南入长江，三分朝天子，七分下江南”。并称赞当年策划、主持修建这一工程的白英为“农民水利家”。2014年，戴村坝入选世界文化遗产，成为大运河璀璨遗产中的重要一笔。
沿运河遗迹前行，安山闸静静伫立，闸身石刻纹路清晰，古朴厚重，与戴村坝遥相呼应，共同构成了东平运河闸坝体系的完整脉络。一坝调控分水、一闸节制通航，一泄一蓄、一控一通，共同构成古代运河科学完备的水利运行体系。许多运河城市只剩河道遗址、历史记载，而东平完整保留了“坝、闸、河、道”活态遗存，让运河历史不再停留在书本，而是可观赏、可考证、可感悟的实景资源，为文旅发展筑牢了根基。
运河沿岸，众多文化遗迹星罗棋布，每一处都镌刻着运河漕运的繁华记忆。元代会通河贯通后，东平成为漕运要枢，江淮漕粮经此运往京都，运河之上，樯桅林立、船帆蔽日，沿岸集镇商旅云集、店铺遍布，“半天下之财赋，悉由此路而进”，成就了东平“运河重镇”的历史地位。
安山闸河道和所在村庄
东平湖（原为安山湖），作为大运河的天然“水柜”，更是运河文化与生态资源的融合载体。浩渺湖面碧波荡漾，湿地葱郁、水鸟翩飞，生态底色纯净厚重。这片水域，既是北方难得的大尺度滨湖生态空间，更是《水浒传》八百里水泊的核心区域，水浒侠义文化与运河商贸文化在此交织交融，赋予东平独一无二、兼具江湖气与烟火气的城市气质。
东平博物馆内，万千文物静静陈列。从大汶口文化的远古陶器，到运河漕运的商贸器具；从宋代青瓷雅器，到明清运河碑刻，完整梳理了东平数千年文明演进脉络。一件件文物不是冰冷的陈列，而是活着的历史，印证着东平依河而生、因漕而盛、因湖而名的数百年过往，为今日文旅崛起积淀了最深厚的文化底气。
遗迹：戴村坝镇水兽
戴村坝竇公隄碑
二、唱山水大戏，集多元风物，丰富文旅肌理
如果说运河是东平的文化主脉，那么湖山相依的自然禀赋，便是东平文旅最动人的底色。不同于北方多数平原县域的单调风貌，东平山水相拥、河湖贯通、动静相宜，形成了“坝壮、闸古、湖阔、山幽”的多维风景体系。
登临白佛山，林木葱茏、山道清幽，千年隋唐石刻造像依山而凿，形态庄严、线条古朴，历经千年风霜依旧神采宛然。石刻艺术承载着中古时期的宗教文化、雕刻技艺与审美风尚，为东平厚重的运河商贸文化，增添了静谧、悠远的人文禅韵。一山一水、一佛一湖、一坝一闸，让东平文旅彻底摆脱了古迹观光的单薄模式，形成生态、水利、宗教、水浒、运河多元叠加的立体格局。
东平白佛山景区
白佛山石刻
清晨，在游人不多之时，我边晨练、边围绕白佛山景区游览，得知白佛山因“山石似白马”得名，主峰海拔370米。登顶看到，山上最珍贵的是隋唐石窟造像群，共138尊，其中主佛高6.6米，是齐鲁地区保存最完整的隋代大佛。历史上这里是佛教圣地，但长期以自然山林形态存在，基础设施薄弱，游客仅限于当地香客和文物爱好者。转折点出现在2015年后，当地引入社会资本进行整体开发。8000亩范围内总投资超15亿元，新建了“山地体验”（四季滑雪场等）、“夜游经济”（用灯光在佛壁崖壁上演绎佛教故事等）、“网红打卡”（悬崖咖啡厅等）、“文化配套”（重修望山阁、大雄宝殿等）一系列爆款设施。该景区的文旅效益和反哺文物保护成果等均取得明显进展。白佛山与东平湖及运河演绎得“山水大戏”，令游人“看得、听得、品得”津津有味。
长期以来，很多运河沿线城市文旅发展同质化严重，要么仅有河道遗址，要么只有仿古街区，缺少真实遗存、缺少自然生态，缺少场景层次。而东平得天独厚，将世遗级别的水利工程、真实流淌的古运河、北方最大淡水湖和千年名山、石刻文脉融为一体，其资源密度、资源稀缺度在鲁西县域中实属罕见。
三、串“散落珍珠”，创“完美项链”，讲好东平故事
很多县城并非没有资源，而是资源太散。一个县里可能有几处古迹、一片山水、一座寺庙，但彼此孤立、各自为政，游客看完一处便不知下一站该去哪。这种“有景点、无线路”的状态，是县域文旅的普遍痛点。
东平的高明之处，在于用一个清晰的叙事线索，把所有散落的珍珠串了起来。
我们的行程便是一个典型的样本：戴村坝代表了古代水利工程的巅峰智慧，安山闸见证了运河漕运的繁忙过往，东平湖则是水文化遗产的活态呈现，东平博物馆提供了学术与文物的权威背书，白佛山留下了宋代佛教石窟的艺术瑰宝，而大宋不夜城则是这一切的现代转化与体验出口。
这六个点，看似分散，实则共同回答了一个核心问题：“宋代东平府”是什么样子的？
当游客带着这个疑问走完这条线，他从理性到感性，从知识到体验，完成了一次完整的“宋代穿越”。这不是简单的景点叠加，而是一串完美的项链展示，是一次精心编排的文化叙事，是一个个动人心弦的东平故事。东平没有创造新资源，但它重新定义了自己手中资源的讲述方式。
白英及元代以来治水名家
四、知“硬”的历史，行“软”的体验，实施融合共生
县域文旅最容易走入两个极端：要么“守旧”，守着几件真文物，却不知道怎么让游客亲近，结果门可罗雀；要么“造伪”，凭空建一座仿古小镇，搞一些不伦不类的表演，结果被游客诟病为“假古董”。
东平的聪明之处在于：它既尊重了“硬”的历史，又开发了“软”的体验，并且让两者互为支撑。
什么是“硬”的历史？戴村坝是硬的，那是明代工部尚书宋礼、汶上老人白英主持修建的真实工程，至今仍在发挥水利功能，不容置疑。东平博物馆里的宋代瓷器、石刻是硬的，每一件都有出土记录、有学术定论，经得起推敲。白佛山上的宋代石窟是硬的，风化斑驳的佛像静坐千余年，是任何仿古建筑都无法替代的。
什么是“软”的体验？大宋不夜城的沉浸式演出是软的，它把宋代“千里江山”、市井风情、水浒故事、民间技艺用现代舞台语言重新呈现，让游客在欢呼和互动中感受“宋”。
关键问题是，这两者之间是什么关系？
以我的观察，东平让“硬”的历史成为“软”的体验的“信任状”，让“软”的体验成为“硬”的历史的“说明书”。当游客在博物馆里看到宋代瓷碗的真品，他晚上再看不夜城里宋代市井生活的演出，会多一层“原来如此”的会心；当游客在白佛山上触摸过真实的宋代佛像，他在演出中看到宋代服饰、礼仪、建筑风格时，也不会觉得这是凭空捏造。真实文物为仿古体验提供了合法性，仿古体验为真实文物提供了理解入口。 二者相互赋能，缺一不可。
五、补夜游短板，造昼夜场景，激活古今资源
坐拥顶级资源，不等于自带流量。过去很长一段时间，东平和诸多古城一样，陷入“守宝无名、藏珍未显”的困境。资源分散、业态单一、昼夜失衡，是多数县域文旅难以出圈的通病：白天可看、晚上可走，景点孤立、体验浅表，游客停留时间短、消费链条短、品牌影响力弱。
而东平近年最大的突破，就是补齐夜游短板，打通昼夜场景，激活古今资源，实现了从“单点观光”到“全域沉浸式度假”的质变。
白日的东平，主打历史厚度与生态静美。而夜晚的大宋不夜城，则彻底颠覆了传统古城的夜景模式，让千年东平“活起来、亮起来、火起来”。不同于千篇一律的仿古商业街，大宋不夜城摒弃了简单的灯光堆砌和小吃摆摊模式，以宋韵文化为核心，以实景演艺为载体，打造出灯火绵延、古街错落、光影流转、步步入景的沉浸式夜游新场景。四场大型演出轮番上演，水幕流影、古乐悠扬、实景震撼，将宋代东平的漕运繁华、市井烟火、水浒传奇、人文风华逐一演绎。游客不再是走马观花的旁观者，而是置身宋世繁华的体验者。白天读历史、晚上入画卷；白天看山水、晚上品繁华；昼夜双场景、古今双气质。日夜双景、古今双韵的格局，补齐了传统文旅的最大短板，成功实现“白天有底蕴、夜晚有热度、长线有口碑”，彻底改变了过境游、半日游的旧局面，有效留住人流、激活消费、打响品牌。
“不夜城”不只是夜经济，更是文化自信的测试场。在我们停留的那个晚上，天上下着小雨，游人穿着一次性雨衣，聚精会神地在不夜城连续观看了四场不同类型的演出，涉及水幕投影、舞蹈飞天、赛马武术、情景歌剧、非遗技艺等多种形式。这四场演出不是粗制滥造的“气氛组”，而是有编排、有叙事、有专业演员参与的正规制作。游客不仅在看，更在参与、在欢呼、在拍照分享。这种高层次的文化输出，反映了一个被很多人忽略的事实：做好“夜经济”的前提，是白天有足够扎实的文化内容可以转化。不夜城的每一场演出，背后都有东平深厚的水文化、运河文化、宋代文化做支撑。不是先有了不夜城才有了故事，而是先有了贯通古今的故事，不夜城才能把这些故事讲出来。
东平“大宋不夜城”
大宋不夜城大型演出
六、听运河潮起，看东平新生，立起县域样板
纵观运河沿线，有资源者多，能突围者少。许多城市跟风网红模式、复制仿古街区、照搬演艺业态，最终千城一面、昙花一现。东平的可贵，在于不照搬、不盲从、不浮躁，立足自身核心资源做深耕、做特色、做精品。
以世界遗产戴村坝为核心，立住运河水利文化高地；以东平湖生态为依托，做好山水休闲底色；以水浒、石刻、宋韵为内容，丰富文化体验内核；以大型夜游演艺为爆点，塑造年轻时尚名片。各板块相互支撑、层层递进，形成“遗产为魂、生态为底、文化为核、业态为翼”的完整文旅体系。
从曾经默默无闻的运河旧县，到如今昼夜红火、游人如织的文旅新城，东平的突围，不是偶然的流量爆红，而是资源觉醒、思路革新、业态升级、久久为功的必然结果。
千年运河奔涌不息，百年古城焕发新生。东平凭独一无二的水利遗产立根，凭多元叠加的千年文脉铸魂，凭守正创新的场景业态赋能，凭全域深耕的定力格局致远。它让世人看见：深耕本土、守正创新，古城自能焕发全新光彩、奔赴更远未来。东平用实践证明：最好的文旅突围，不是追逐热点，而是唤醒自己的历史，激活自己的资源，讲好自己的故事。这对于中国成百上千个同样拥有丰富历史遗存，但尚未找到破局之道的县域来说，也或许是最值得借鉴的一点。
（作者：齐鲁文化、“两河”文化、兵学文化研究学者）
2026年6月3日于济南
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