杨义堂：千年水脉的文学守望者

在齐鲁大地的腹地，济宁，这座因京杭大运河而兴的“运河之都”，流淌着一条承载千年文明的历史长河。而在这条文化长河的岸边，作家杨义堂以笔为舟，用文学的力量打捞起散落的运河记忆，让古韵今风交相辉映。他的创作，既是对历史的深情回望，亦是对文化传承的当代回应。

以文学为桥，书写运河的“前世今生”

杨义堂的运河情结，始于2012年担任济宁市文物局副局长期间参与中国大运河申遗工作。当他站在汶上县南旺分水枢纽遗址前，这座明代水利工程的智慧令他震撼——古人仅凭人力便攻克了运河“水脊”难题，引汶河水南北分流，成就了明清两代漕运的繁荣。这一发现，成为他创作“运河三部曲”的起点。  

从《大运河》到《北游记：苏禄王传》，再到《河道总督》，杨义堂的作品始终聚焦于人与自然的博弈、文明与历史的交融。《大运河》以明代工部尚书宋礼与民间水利专家白英的合作为主线，再现了南旺枢纽的建造传奇；《北游记》则通过苏禄王访华的史诗，串联起大运河与海上丝绸之路的文化纽带；而《河道总督》则以明代治河名臣潘季驯四度治河的坎坷经历，展现了中华民族不屈不挠的治水精神。这些作品不仅填补了运河题材文学创作的空白，更以“信史”的严谨与文学的感染力，让历史人物跃然纸上，让治河智慧跨越时空。

钩沉历史细节，还原文化基因

杨义堂的创作，是对历史碎片的精心拼图。为了还原明代运河的真实风貌，他研读《明史》《留余堂集》等古籍，遍览《金瓶梅》《水浒传》等明代小说，甚至从市井民俗中寻找灵感。在竹竿巷，他看到商铺中林立的竹竿，便将其写入《大运河》中百姓搭救落水者的场景；在汶上县的宋庄与白庄，他通过走访村民，破解了两村不通婚的谜团——原是宋礼与白英结义后，后人以“兄弟之谊”世代相守。  

这种“田野调查”式的写作，让他的作品既有宏大的历史叙事，又充满生动的烟火气。正如评论家所言，他的文字“像四大名著中的诗文一样文采斑斓”，既展现了运河沿岸的风土人情，也刻画出劳动人民与自然抗争的坚韧魂魄。

从文化守望到时代共鸣

杨义堂的笔触，始终与时代脉搏同频共振。他笔下的运河故事，不仅是历史的回声，更是对当下国家战略的呼应。《河道总督》中潘季驯“束水攻沙”的科学理念，为当代黄河治理提供了历史镜鉴；《北游记》中苏禄王与中国的友谊，则与“一带一路”倡议形成跨越时空的对话。  

作为大运河文化推广人，杨义堂的身影活跃在讲座、纪录片和文化遗产保护一线。他参与济宁河道总督署遗址博物馆的建设，推动运河文化融入国家文化公园体系；他通过“城市文化讲坛”向公众讲述188位河道总督的治河史诗，让“官德”与“民智”成为当代社会治理的启示。在他看来，运河不仅是“流动的遗产”，更是“活着的文明”——它承载的开放包容、创新求实的精神，正是中华文明连续性的生动体现。

结语：一条河与一个人的文化长征

从《大孔府》到“运河三部曲”，杨义堂的创作始终扎根济宁这片文化沃土，却超越了地域的局限。他的作品，既是对运河文化的抢救性挖掘，也是对中华文明基因的现代诠释。正如他所说：“大运河的故事，是中国人治水、通商、交流的故事，更是民族精神的史诗。”如今，随着大运河国家文化公园的建设，这条千年水脉正焕发新生。而杨义堂，这位文化的“摆渡人”，仍在以笔为桨，在历史与现实的交汇处，书写着运河的下一章传奇。